Le sujet du livre tient en une phrase : « Comment on s’empare d’un Etat moderne et comment on le défend ». Tout au long de l’essai, Curzio Malaparte démontre que les circonstances favorables à un coup d’Etat ne sont pas nécessairement de nature politique et sociale, elles relèvent plutôt d’une organisation technique et tactique.
Mélange d’investigations et de considérations morales, « Le Roi prédateur », le livre écrit par Eric Laurent et Catherine Graciet, instruit à charge un dossier – la place du roi dans l’économie marocaine – dont les ressorts sont cependant plus complexes qu’il n’y paraît.
Depuis le discours de Harry Truman du 29 Janvier 1949, l’aide au développement est devenue l’une des politiques majeures des institutions internationales et un sujet important du débat public global. Dans cet article qui est une revue de la littérature économique sur le sujet, nous verrons que les économistes du développement sont partagé sur l’utilité de l’aide. Deux camps s’opposent : le camp Contre l’aide mené par William Easterly et Dambisa Moyo et le camps Pour l’aide incarné par Jeffrey Sachs.
Dans son essai « Africa Unchained: The Blueprint to Africa’s Future », l’économiste ghanéen de tendance libérale Georges Ayitteh distingue la nouvelle génération qui constitue les élites africaines, qualifiée de génération des Guépards, de l’ancienne génération, celle des Hippopotames. Les Guépards sont dynamiques, intellectuellement agiles et pragmatiques. Là où les Hippopotames voient en permanence des problèmes, les Guépards aperçoivent des opportunités.
En 1952, Frantz Fanon publie un livre qui est une sorte de décryptage de l’aliénation culturelle. Le titre de son ouvrage « Peau noire, masques blancs » exprime l’orientation de ses préoccupations : suivre le cheminement qui fait d’un Noir un « Nègre blanc ». A partir de ses propres expériences, Fanon veut mettre en évidence, à l’intention du colonisé, les mécanismes psychosociaux qui lui masquent les causes de son oppression et l’aider ainsi à se libérer des complexes dont il est victime par le fait colonial.
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