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Curieuse manière que de transformer des funérailles en compétition. Ça vous étonne ? Moi aussi j’ai été surprise de découvrir qu’en pays Kabyè, les funérailles de la belle-mère sont une occasion de compétitions entre les beaux-fils.Le manège semble anodin. Regroupé autour de joueurs d’instruments locaux, un groupe de personnes courent vers la maison mortuaire, chantent, dansent et surtout arborent fièrement des présents. A la tête un homme, ou plutôt un beau-fils saupoudré de talc. Il vient ainsi, accompagné des membres de son clan, rendre un dernier hommage à sa belle-mère. Quoi de plus normal, diriez-vous. Mais le spectacle devient intéressant quand la défunte a plusieurs beaux-fils. Alors la maison mortuaire se transforme en un champ de bataille où a lieu une compétition de So, une danse traditionnelle Kabyè.
Les funérailles en pays Kabyè sont une occasion idéale pour rendre hommage à la belle-mère. Pendant ces festivités, qui ont souvent lieu en février, les beaux-fils et belles filles viennent rendre un dernier témoignage à leur belle-mère. Ce, à travers chants et danses. Si les hommes viennent danser dans la belle famille accompagnés de présents, les belles filles quand à elles se livrent à un jeu bien curieux : Imiter la défunte à travers des mimiques. Et c’est souvent la belle-fille préférée (souvent proche de la défunte) qui gagne ce pari.
Une fierté populaire
Ces jeux, quoique insignifiants (pourquoi insignifiants ?) et relevant du folklore, sont devenus une tradition dans la culture kabyè. Pour les beaux-fils et belles-filles, qui se prêtent au jeu avec fierté, c’est un véritable honneur de se retrouver associés aux funérailles de leur belle-mère. Ainsi, à chaque fois que l’occasion leur est donnée, ils s’y adonnent à cœur joie, chacun mettant du sien pour épater la garnison. Une institution au point où une fille dont le mari n’honore pas la belle-mère est implicitement déshonorée et n’est plus respectée par sa famille.
Rappelons que février est le mois de funérailles en pays Kabyè. C’est la période où activités champêtres et moissons sont finies. Alors, si vous avez épousé ou si vous envisagez épouser une fille Kabyè, préparez-vous. La belle-mère est sera au centre de votre univers…
* Peuple situé dans la région de la Kara à près de 400 km de la capitale togolaise –
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Merci pour cet article très intéressant qui nous fait découvrir un pan de la culture Kabyè.
Je suis amusé par la posture de Marthe Fare, quand elle indique que ce n'est que folklore. On la sent extérieure à ce qui se passe et cela est normal, elle n'est pas kabyé. Mais le terme d'insignifiance me choque indépendamment de l'article très intéressant qu'elle nous offre. Intéressant parce qu'il révèle que ce qui est une plaie ici peut être l'objet de joutes verbales ou chorégraphiques ailleurs. La belle-mère n'est pas forcément un problème, un boulet qu'on se traine pendant des années dans un océan d'amertume. Réduire ces cérémonies à des actes insignifiants me fait donc réfléchir.
Le plus fort est le cas de des joutes entre belles-filles, quand on sait l'animosité que peuvent porter belles-méres et belles filles.